{"id":187,"date":"2024-05-30T20:37:21","date_gmt":"2024-05-30T18:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/?page_id=187"},"modified":"2024-06-03T15:03:37","modified_gmt":"2024-06-03T13:03:37","slug":"bilan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/bilan\/","title":{"rendered":"Nouvelles voix et avenues des \u00e9tudes du livre au XXIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"\n

Bilan de l’\u00e9dition 2024 d’\u00c9tudes du livre au XXIe<\/sup> si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n

par Ren\u00e9 Audet (UL), Corentin Lahouste (UL), Julien Lefort-Favreau (Queen’s) et M\u00e9lodie Simard-Houde (UQTR)<\/p>\n\n\n\n

Au terme de la deuxi\u00e8me \u00e9dition du colloque \u00c9tudes du livre au XXIe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, il semble opportun de poser un regard transversal sur les propositions qui ont nourri cet \u00e9v\u00e9nement et d\u2019ainsi faire entendre les voix et avenues de recherche de jeunes chercheur\u00b7es issu\u00b7es du Qu\u00e9bec, de France et de Belgique. Quelles tendances et pistes f\u00e9condes de r\u00e9flexion traversent les interventions qui ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9es dans le cadre de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et de la pl\u00e9ni\u00e8re qui l\u2019a conclu ? Quels rapports au livre et quelle conception des \u00e9tudes du livre ces contributions mettent-elles en lumi\u00e8re ? Nous cherchons ici \u00e0 en d\u00e9gager les axes structurants et points de connexion, au croisement entre r\u00e9investissements mat\u00e9riels<\/a><\/em>, m\u00e9diations \u00e9ditoriales <\/a><\/em>et modulations num\u00e9riques<\/a><\/em>, pour reprendre les titres qui \u00e9taient ceux des trois livraisons d\u2019interventions. De la diversit\u00e9 des objets et des perspectives \u00e9merge une s\u00e9rie de convergences r\u00e9v\u00e9latrices de la structuration progressive du champ des \u00e9tudes contemporaines du livre. <\/p>\n\n\n\n

Situer le livre dans un \u00e9cosyst\u00e8me num\u00e9rique et (trans)m\u00e9diatique<\/em><\/h2>\n\n\n\n

D\u2019entr\u00e9e de jeu s\u2019impose la pr\u00e9gnance incontestable du rapport de l\u2019\u00e9dition avec la sph\u00e8re num\u00e9rique. Le bilan du premier \u00e9v\u00e9nement<\/a> faisait d\u00e9j\u00e0 ressortir que \u00ab si le f\u00e9tiche du livre est encore r\u00e9el \u00bb aujourd’hui, on ne peut d\u00e9sormais faire l’\u00e9conomie d’une r\u00e9flexion sur le num\u00e9rique quand il s’agit d’appr\u00e9hender le monde du livre imprim\u00e9. Les propositions donn\u00e9es \u00e0 entendre dans le cadre de cette deuxi\u00e8me \u00e9dition souscrivent elles aussi largement \u00e0 cette observation, faisant une place singuli\u00e8re aux d\u00e9veloppements technologiques li\u00e9s \u00e0 la fili\u00e8re du livre, notamment \u00e9voqu\u00e9s par I\u00f1aki Ponce Nazabal<\/a><\/strong>, ou encore \u00e0 l\u2019importance d\u2019internet et des r\u00e9seaux sociaux pour l\u2019enjeu de la d\u00e9couvrabilit\u00e9, point\u00e9e par Victor Krywicki<\/a><\/strong>. On doit d\u00e9sormais compter avec le r\u00f4le cl\u00e9 jou\u00e9 par les communaut\u00e9s de recommandation litt\u00e9raire en ligne, sujet qui compose un des axes centraux du propos de Lolita Duchatel<\/a><\/strong>. Trois interventions ont abord\u00e9 de mani\u00e8re frontale le rapport avec le num\u00e9rique : elles touchent \u00e0 la reconfiguration, dans ce contexte particulier, des carnets de lecture (Lolita Duchatel<\/a><\/strong>), de la forme \u00e9pistolaire (Oph\u00e9lie Boucher<\/a><\/strong>) et de la pratique fanfictionnelle (Benjamin Arteau-Leclerc<\/a><\/strong>). En somme, on peut noter une v\u00e9ritable perm\u00e9abilit\u00e9 des pratiques num\u00e9riques au sein du champ \u00e9ditorial contemporain, o\u00f9 le num\u00e9rique appara\u00eet comme une variable transversale pr\u00e9pond\u00e9rante qui concerne \u00e0 la fois la cr\u00e9ation, la production et la diffusion.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, la question s\u2019est pos\u00e9e, lors de la s\u00e9ance finale, de la permanence de domaines et d\u2019acteur\u00b7rices du monde du livre que l\u2019on pourrait consid\u00e9rer comme coup\u00e9\u00b7es du monde num\u00e9rique. Y a-t-il des maillons de la cha\u00eene du livre qui \u00e9chappent \u00e0 cette perspective ? Persiste-t-il des \u00eelots de r\u00e9sistance, que ce soit pour des raisons id\u00e9ologiques ou par d\u00e9ficit de comp\u00e9tences ou de moyens ? Si cette question demeure ouverte, on a pu souligner la difficult\u00e9 \u00e0 faire exister les \u0153uvres nativement num\u00e9riques au sein du champ litt\u00e9raire, de m\u00eame que le d\u00e9fi persistant qui concerne leur enseignement, les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant\u00b7es ayant de la difficult\u00e9 \u00e0 les concevoir comme partie int\u00e9grante de ce qui peut \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 sous le terme litt\u00e9rature<\/em>. Le caract\u00e8re atypique du format mat\u00e9riel et l\u2019absence de discours critiques d\u2019accompagnement contribuent assur\u00e9ment \u00e0 ce que l\u2019institution litt\u00e9raire et la salle de classe demeurent des espaces encore \u00e9tanches aux pratiques litt\u00e9raires num\u00e9riques et \u00e0 leurs supports. <\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame et au-del\u00e0 du num\u00e9rique au sens strict, se saisir du livre au XXIe<\/sup> si\u00e8cle, alors qu\u2019il a perdu \u00ab son statut de monopole soci\u00e9tal et culturel \u00bb, c\u2019est ind\u00e9niablement devoir prendre en compte son inscription dans un \u00e9cosyst\u00e8me m\u00e9diatique large, depuis les pratiques de cr\u00e9ation\/production jusqu\u2019aux modalit\u00e9s de r\u00e9ception et d\u2019appropriation. D\u00e9j\u00e0, d\u2019un point de vue symbolique (qui s\u2019appuie sur une observation concr\u00e8te des usages), le livre n\u2019occupe pas forc\u00e9ment une place centrale et se trouve de plus en plus fr\u00e9quemment pris dans des transactions avec diff\u00e9rents architextes transm\u00e9diatiques, ainsi que Victor Krywicki<\/a><\/strong> a pu le mettre en avant dans sa contribution. Les pratiques fanfictionnelles \u00e9voqu\u00e9es par Benjamin Arteau-Leclerc<\/a><\/strong> soulignent une m\u00eame dynamique, mise l\u00e0 en mouvement en total d\u00e9tachement de l\u2019id\u00e9e conventionnelle du cadre \u00e9ditorial. Ainsi, eu \u00e9gard \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 par plusieurs des participant\u00b7es, le livre s\u2019appr\u00e9hende, aujourd\u2019hui peut-\u00eatre plus que jamais, comme un support de publication parmi d\u2019autres. D\u00e8s lors, se pencher plus en profondeur sur les enjeux de compl\u00e9mentarit\u00e9 m\u00e9diologique est une perspective qui m\u00e9rite qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate, et \u00e0 laquelle les pr\u00e9sentations de Chiara Zampieri<\/a><\/strong> et Margaux<\/strong> Coquelle-Ro\u00ebhm<\/strong><\/a> <\/strong>font justement \u00e9cho. Une telle relativisation de la position du livre impose aussi de continuer d\u2019interroger l\u2019impact de cet \u00e9cosyst\u00e8me m\u00e9diatique sur les habitudes et les modalit\u00e9s de lecture des publics, en particulier des jeunes lecteur\u00b7rices qui situent diff\u00e9remment le r\u00f4le du livre dans leur consommation culturelle. En outre, de nouvelles formes de dialogue entre le monde \u00e9ditorial et la sph\u00e8re num\u00e9rique dynamisent la circulation des livres : de nombreuses \u0153uvres, notamment des fanfictions, rep\u00e9r\u00e9es sur les plateformes web, sont imprim\u00e9es par les maisons d\u2019\u00e9dition et deviennent des best-sellers. Si le livre imprim\u00e9 conserve un statut symbolique fort dans le processus de cons\u00e9cration des \u0153uvres, sa diffusion passe d\u00e9sormais par la d\u00e9couvrabilit\u00e9 sur les plateformes de vente num\u00e9riques et sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Appr\u00e9hender un objet hyperdimensionnel<\/em><\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 une approche du livre comme support de discours et de repr\u00e9sentations \u2013 perspective notamment investie par Oph\u00e9lie Boucher<\/a><\/strong> et Natacha Pinsonneault<\/a><\/strong> \u2013 s\u2019est adoss\u00e9e l\u2019\u00e9tude du livre comme objet commercial (Victor Krywicki<\/a><\/strong>) ou comme objet mat\u00e9riel. Le livre se r\u00e9v\u00e8le notamment comme un objet \u00ab hyperdimensionnel \u00bb \u2013 pour reprendre le terme d\u2019Amy Catanzano \u2013, t\u00e9moignant de recherches graphiques, formelles, narratives et \u00e9ditoriales (chez Margaux<\/strong> Coquelle-Ro\u00ebhm<\/strong><\/a> et I\u00f1aki Ponce Nazabal<\/a><\/strong>). Il est encore saisi en tant qu\u2019outil de m\u00e9diation culturelle et de rayonnement institutionnel (chez Chiara Zampieri<\/a><\/strong>), mais aussi comme agent identitaire vecteur de socialit\u00e9 ou, plus rudimentairement, comme faire-valoir symbolique (chez Lolita Duchatel<\/a><\/strong>), voire comme trace m\u00e9diatique indirecte (chez Benjamin Arteau-Leclerc<\/a><\/strong>). On remarque donc la multiplicit\u00e9 des dimensions du livre qui ont \u00e9t\u00e9 mises en avant. Cette multiplicit\u00e9 est tributaire du dialogue entre les \u00e9tudes litt\u00e9raires et d\u2019autres disciplines qui nourrissent les \u00e9tudes sur le livre aujourd\u2019hui, telles la sociologie de la culture, les \u00e9tudes culturelles et les sciences de l\u2019information et de la communication.  Le livre ne se restreint pas \u00e0 une seule r\u00e9alit\u00e9, mais s\u2019inscrit dans de multiples usages ; il est d\u00e8s lors stimulant de le saisir suivant diff\u00e9rents ancrages et points de vue. Dans cette lign\u00e9e, une diversit\u00e9 de sources et de m\u00e9thodologies ont \u00e9t\u00e9 investies par les participant\u00b7es : prise en compte des environnements paratextuels et des discours des \u00e9diteur\u00b7rices, approche statistique, entretiens avec des cr\u00e9ateurs\u00b7rices, exp\u00e9rimentation personnelle ou encore approche po\u00e9ticienne, pour ne s\u2019en tenir qu\u2019aux plus saillantes. Les contributions ont ainsi pleinement tenu le pari de la perspective multifocale qui \u00e9tait vis\u00e9e dans le cadre de l\u2019\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n

Arpenter les fronti\u00e8res du monde du livre<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de noter que plus de la moiti\u00e9 des interventions abordaient \u00ab diff\u00e9rentes lisi\u00e8res, parfois extr\u00eames, du champ du livre \u00bb, une belle formule que l\u2019on emprunte \u00e0 Sofiane Laghouati, que ce soit pour examiner diverses inventivit\u00e9s mat\u00e9rielles du codex et la constitution de propositions livresques dissonantes \u2013 qui transgressent les usages litt\u00e9raires habituels, qui en rebattent les cartes \u2013, pour \u00e9voquer des dynamiques de circulation de contenus en ligne, o\u00f9 les modes de r\u00e9ception se voient r\u00e9am\u00e9nag\u00e9s et relativement d\u00e9sindividualis\u00e9s, ou encore lorsque l\u2019objet-livre \u00e0 proprement parler n\u2019existe plus que de mani\u00e8re spectrale comme dans le cas de jeux de r\u00f4le textuels fanfictionnels. De fa\u00e7on \u00e0 la fois plus sp\u00e9cifique et oblique, la mus\u00e9olitt\u00e9rature, mise en perspective par Chiara Zampieri<\/a>,<\/strong> fait quant \u00e0 elle bouger un des grands crit\u00e8res permettant de g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9limiter l\u2019objet-livre traditionnel : sa circonscriptibilit\u00e9<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire le fait que tous les \u00e9l\u00e9ments du livre se trouvent rassembl\u00e9s en un lieu et temps donn\u00e9. En effet, ce type de corpus, en tant qu\u2019\u00ab instrument mus\u00e9ographique \u00bb, pour reprendre l\u2019expression de Zampieri, est n\u00e9cessairement rattach\u00e9 \u00e0 un contexte plus large, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est appel\u00e9 par le cadre mus\u00e9al duquel il d\u00e9coule et dont il est plus ou moins fortement d\u00e9pendant. Le livre forme dans pareil cas une entit\u00e9 \u00e0 la fois synecdotique et interm\u00e9diale<\/em> : une partie de son contenu, voire sa raison d\u2019\u00eatre, existe en dehors de lui, raison pour laquelle il se pr\u00e9sente autant comme une porte d\u2019entr\u00e9e vers le mus\u00e9e que comme un prolongement de l\u2019exp\u00e9rience mus\u00e9ale, et prend place aux c\u00f4t\u00e9s des gestes et us curatoriaux.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019int\u00e9resser aux fronti\u00e8res, c\u2019est aussi, comme l\u2019ont fait plusieurs pr\u00e9sentations, aborder une s\u00e9rie de cat\u00e9gories \u00e9ditoriales et g\u00e9n\u00e9riques floues, non stabilis\u00e9es dans les usages, dont les d\u00e9limitations pr\u00e9cises ne sont pas claires, et cela pour divers motifs : soit en raison de crit\u00e8res d\u00e9finitoires flottants (par exemple pour ce qui concerne le \u00ab young adult<\/em> \u00bb), soit en raison d\u2019une diversit\u00e9 de tendances observables dont plusieurs \u00e9chappent \u00e0 la classification et t\u00e9moignent d\u2019une hybridit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rique (comme dans le cas du roman-photo, \u00e9tudi\u00e9 par I\u00f1aki Ponce Nazabal<\/a><\/strong>), soit parce qu\u2019il s\u2019agit de propositions critiques \u00e9mergentes (comme pour la d\u00e9finition de la mus\u00e9olitt\u00e9rature ou la repr\u00e9sentation de la \u00ab diversit\u00e9 \u00bb dans les catalogues \u00e9ditoriaux, abord\u00e9e par Natacha Pinsonneault<\/strong><\/a>). La plupart de ces flottements d\u00e9limitent en r\u00e9alit\u00e9 des zones propices \u00e0 un renouvellement des pratiques \u00e9ditoriales \u2013 qu\u2019il soit t\u00e9nu ou radical \u2013 et de leur saisie critique, des zones qui constituent autant de br\u00e8ches en regard des formes, usages et prises en consid\u00e9ration h\u00e9g\u00e9moniques ou coutumi\u00e8res. Plus difficile \u00e0 saisir, l\u2019enjeu du positionnement relatif de ces pratiques atypiques ou h\u00e9t\u00e9rodoxes reste entier : les livres inclassables persistent-ils dans leur position marginale parce qu\u2019ils revendiquent leur singularit\u00e9 ou valorisent ce d\u00e9calage ? Ou au contraire cherchent-ils \u00e0 s\u2019instituer dans le champ \u00e9ditorial en red\u00e9finissant \u00e0 leur avantage les segmentations du march\u00e9 du livre ? Il n\u2019y a apparemment pas de r\u00e9ponse unique ni de tendance rep\u00e9rable \u2013 ces pratiques flottantes oscillant justement entre ces avenues, profitant des avantages de ces postures \u00e0 d\u00e9faut de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 ou d\u2019une reconnaissance qui assurerait autrement leur viabilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En lien direct avec ces br\u00e8ches, il est aussi marquant de voir que la question de pratiques amateurs ou artisanales, d\u00e9velopp\u00e9es hors d\u2019un cadre professionnel, a \u00e9t\u00e9 diversement \u00e9voqu\u00e9e, autant du c\u00f4t\u00e9 de la cr\u00e9ation (par exemple avec la micro ou l\u2019auto-\u00e9dition, marqu\u00e9es par une r\u00e9appropriation du processus de production des ouvrages et par une remobilisation de l\u2019\u00e9paisseur graphique qui y est fr\u00e9quemment mise en \u0153uvre) que du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9ception et de la m\u00e9diation des livres (notamment au sujet de la critique amateur et de ses modalit\u00e9s interactionnelles sp\u00e9cifiques). Cela marque ainsi un int\u00e9r\u00eat probant pour les mutations et repositionnements de fonctions et statuts d\u2019acteur\u00b7rices ou objets qui ont longtemps \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9s du champ attentionnel critique. Cet amateurisme fait aussi parfois office de positionnement dans le champ : r\u00e9sister \u00e0 la professionnalisation, c\u2019est aussi opposer un refus aux imp\u00e9ratifs de \u00ab visibilit\u00e9 \u00bb et \u00e0 la vitesse de production de la grande \u00e9dition. Cette extension de la sph\u00e8re de l\u00e9gitimit\u00e9 culturelle mais aussi d\u2019agentivit\u00e9, de m\u00eame que ce rebrassage \u2013 voire l\u2019abrogation \u2013 des hi\u00e9rarchies positionnelles t\u00e9moigne d\u2019une volont\u00e9 de reconnaissance de pratiques de multiples ordres qui ne se r\u00e9duisent pas aux espaces d\u2019autorit\u00e9 conventionnels ou institu\u00e9s. Ils permettent de dresser un portrait plus juste et \u00e9tay\u00e9 des dynamiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre autour de l\u2019objet livresque et de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me diversifi\u00e9 o\u00f9 il s\u2019inscrit en ce premier quart de XXIe<\/sup> si\u00e8cle. On a pu en ce sens remarquer une attention nourrie pour des pratiques et objets \u00e9loign\u00e9s des formes consacr\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Saisir les interactions entre livre et soci\u00e9t\u00e9<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Dans la droite ligne de ces reconfigurations positionnelles, on ne peut non plus ignorer des zones de porosit\u00e9 entre le livre et l\u2019espace social, diversement \u00e9voqu\u00e9es par les interventions du colloque. On pense en premier lieu \u00e0 la question du r\u00e9am\u00e9nagement des politiques \u00e9ditoriales sur laquelle s\u2019est pench\u00e9e Natacha Pinsonneault<\/a>,<\/strong> qui t\u00e9moigne d\u2019un souci grandissant de repr\u00e9sentation de la diversit\u00e9 au sein du champ litt\u00e9raire. Un exemple probant et inspirant est celui de l\u2019initiative L\u2019Espace de la diversit\u00e9<\/em><\/a>, OBNL dont la mission est de lutter contre le racisme par le livre, qui vise ainsi, avec sa nouvelle plateforme num\u00e9rique lanc\u00e9e d\u00e9but mars, \u00e0 mettre en valeur des auteur\u00b7ices autochtones et de la diversit\u00e9 culturelle, sexuelle et de genre au Qu\u00e9bec et au Canada. Peut aussi \u00eatre retenu un des enjeux politiques de l\u2019\u00e9dition, nomm\u00e9 par Victor Krywicki<\/a>,<\/strong>  attentif \u00e0 saisir les effets du capitalisme contemporain sur le livre et la litt\u00e9rature \u2013 un aspect que l\u2019on retrouve \u00e9galement de mani\u00e8re assez ostensible dans la pr\u00e9sentation de Lolita Duchatel<\/a><\/strong>. Par ailleurs, l\u2019association entre deux sph\u00e8res socioculturelles distinctes que mettent en relief les pr\u00e9sentations de Chiara Zampieri<\/a><\/strong> (les sph\u00e8res mus\u00e9ale et  litt\u00e9raire) et de Benjamin Arteau-Leclerc<\/a><\/strong> (les sph\u00e8res litt\u00e9raire et interactive), constitue un autre type de croisement faisant du livre ou de sa mati\u00e8re un vecteur de d\u00e9senclavement sectoriel. Il convient enfin d\u2019\u00e9voquer le souci communautaire qui pr\u00e9side \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019entreprises \u00e9ditoriales et de m\u00e9diation de l\u2019objet-livre.<\/p>\n\n\n\n

On touche ici aux transformations des modes de circulation, de r\u00e9ception et de visibilit\u00e9 du livre qui ont attir\u00e9 l\u2019attention des participant\u00b7es. Les livres s\u2019engagent avec l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me m\u00e9diatique \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment et se dotent d\u00e9sormais de contenus augment\u00e9s, \u00e0 l\u2019instar des listes de musique plac\u00e9es au d\u00e9but de romans, une pratique r\u00e9cente mentionn\u00e9e par Victor Krywicki<\/a><\/strong>. L\u2019imprim\u00e9 renvoie par l\u00e0 \u00e0 d\u2019autres formes de consommation culturelle de son lectorat. Que ce soit par la liste de contenus m\u00e9diatiques ou l\u2019insertion de codes QR, les maisons d\u2019\u00e9dition d\u00e9ploient des strat\u00e9gies d\u2019accroche en activant un imaginaire et des contenus qui d\u00e9bordent du livre et qui, en retour, inscrivent la lecture dans une dynamique culturelle plus large. L\u2019importance acquise par les r\u00e9seaux sociaux avec la pand\u00e9mie de COVID-19 a elle aussi \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e. Des formes de critique et de r\u00e9ception amateurs, comme le Booktok<\/em>, font d\u00e9sormais vivre le livre en marge des circuits traditionnels. Les auteur\u00b7rices cultivent de plus en plus leur pr\u00e9sence sur les r\u00e9seaux sociaux et se chargent d\u2019une partie de la promotion de leurs \u0153uvres, comme le signalait Lolita Duchatel<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019imaginaire litt\u00e9raire et \u00e9ditorial a souvent construit, \u00e0 tort bien s\u00fbr, une figure de cr\u00e9ateur\u00b7trice qui d\u00e9ploie son \u0153uvre en solitaire. S\u2019il est connu de longue date que la production d\u2019un livre rel\u00e8ve d\u2019un intense travail de collaboration (avec l\u2019\u00e9diteur\u00b7ice, les r\u00e9viseur\u00b7ses, l\u2019\u00e9quipe graphique, l\u2019\u00e9quipe commerciale, etc.), deux pistes actuelles, oppos\u00e9es, se jouent de cet imaginaire. D\u2019une part, l\u2019auteur\u00b7rice se trouve parfois \u00e0 r\u00e9ellement \u0153uvrer en solo \u2013 pensons \u00e0 des pratiques d\u2019auto-\u00e9dition ou \u00e0 la construction et la curation de son \u0153uvre sur les r\u00e9seaux sociaux, o\u00f9 le d\u00e9ploiement de plateformes num\u00e9riques vient encadrer et accompagner ces gestes autrement trop sp\u00e9cialis\u00e9s ou techniques pour des gens qui n\u2019y sont pas form\u00e9s. D\u2019autre part, la mutation de la fonction auctoriale passe aussi par une actualisation de la polyauctorialit\u00e9 \u00e9ditoriale et par l\u2019implantation de nouvelles formes de travail en partenariat, sur lesquelles la s\u00e9ance synchrone a permis de s\u2019arr\u00eater. La question graphique, trop souvent rel\u00e9gu\u00e9e aux praticien\u00b7nes ou aux sp\u00e9cialistes de design graphique, illustre avec force la collaboration inh\u00e9rente \u00e0 la cr\u00e9ation \u00e9ditoriale : les \u0153uvres marqu\u00e9es par une forte dimension visuelle profitent de cette polyauctorialit\u00e9, mais elles participent d\u2019une prise de conscience plus large d\u2019une \u00e9nonciation partag\u00e9e \u2013 la n\u00e9gociation du rapport entre le blanc de la page et le texte, plus consciemment men\u00e9e depuis la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, ouvre sur des pratiques pr\u00e9figurant notre fa\u00e7on de concevoir aujourd\u2019hui l\u2019espace de la \u00ab page \u00bb num\u00e9rique. De fa\u00e7on imm\u00e9diatement compl\u00e9mentaire, la dimension symbolique et politique de la signature est arrim\u00e9e \u00e0 ce questionnement, entre la d\u00e9fense du statut de l\u2019auteur\u00b7ice (et la volont\u00e9 d\u2019en conserver les pr\u00e9rogatives) et le choix d\u2019int\u00e9grer les partenaires de la cha\u00eene du livre dans l\u2019objet lui-m\u00eame, ou \u00e0 travers l\u2019association \u00e0 de petites maisons d\u2019\u00e9dition, un geste pouvant \u00eatre per\u00e7u, et projet\u00e9, comme militant, dans un \u00e9cosyst\u00e8me livresque per\u00e7u comme trop commercial.<\/p>\n\n\n\n

Relever des impens\u00e9s \u2013 ou penser une cl\u00f4ture programmatique du colloque<\/em><\/h2>\n\n\n\n

De tels \u00e9v\u00e9nements scientifiques mettent en lumi\u00e8re des dimensions riches autant que vari\u00e9es sur un champ de recherche entier, mais dessinent en creux tout aussi bien des aspects n\u00e9glig\u00e9s ou abord\u00e9s de fa\u00e7on fugace.<\/p>\n\n\n\n

La question pr\u00e9gnante de la mat\u00e9rialit\u00e9 est loin d\u2019\u00eatre \u00e9puis\u00e9e, pour ce qu\u2019elle est imm\u00e9diatement mobilis\u00e9e par son r\u00e9investissement de la part des \u00e9diteur\u00b7trices souhaitant construire leur image de marque ou leur signature \u00e0 travers un produit soign\u00e9 ou marqu\u00e9 d\u2019une forte originalit\u00e9 graphique. Ce rapport mat\u00e9riel se trouve parfois investi massivement par des impulsions typiques de la culture populaire, o\u00f9 l\u2019objet lui-m\u00eame est saisi comme ic\u00f4ne : dans de nombreuses communaut\u00e9s, la r\u00e9cup\u00e9ration du ph\u00e9nom\u00e8ne litt\u00e9raire op\u00e8re selon un rapport f\u00e9tichiste, les livres collector \u00e9tant courus et mis en vitrine (num\u00e9rique) sur les r\u00e9seaux sociaux. Inversement, dans une vision plus critique, voire th\u00e9orique, cette dynamique faisant dialoguer le lisible et le visible, que ce soit dans le livre lui-m\u00eame ou ses alentours (par exemple le rapport mus\u00e9e\/litt\u00e9rature), appelle le d\u00e9ploiement d\u2019une v\u00e9ritable s\u00e9miologie \u00e0 m\u00eame de la d\u00e9crire et de l\u2019\u00e9tudier. Et, en tant qu\u2019industrie participant des enjeux soci\u00e9taux actuels, l\u2019\u00e9dition est invit\u00e9e \u00e0 mieux mesurer son impact environnemental : depuis la production et le recyclage du papier (et l\u2019\u00e9ternelle question du pilon) jusqu\u2019\u00e0 l\u2019empreinte \u00e9cologique des fermes de serveurs soutenant la diffusion du livre num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Bien identifi\u00e9e, examin\u00e9e sous diff\u00e9rents traits, la place de la technologie dans les \u00e9tudes actuelles du livre reste toutefois peu cartographi\u00e9e. Les discours sur la culture relaient des positions effray\u00e9es devant le rouleau compresseur de l\u2019intelligence artificielle et de la puissance d\u2019impact des recommandations algorithmiques ; plusieurs se laissent en revanche charmer par des possibilit\u00e9s d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration et d\u2019automatisation offertes par les outils num\u00e9riques. Un tel rapport conflictuel, entre technophilie et technophobie, structure les secteurs \u00e9ditorial et culturel ; en raison du bouleversement rendu possible par ces avenues techniques, la polarisation para\u00eet in\u00e9vitable. La suite appartient aux personnes qui feront une r\u00e9elle exp\u00e9rience de ces bo\u00eetes \u00e0 outils \u2013 ce qui appelle pour s\u00fbr un accroissement de la litt\u00e9ratie (en formation initiale et en formation continue), une ouverture \u00e0 des configurations diff\u00e9rentes (ici cocr\u00e9ation humain-machine, l\u00e0 optimisation des analyses de march\u00e9), ou encore des strat\u00e9gies de d\u00e9tournement ou de renforcement (les outils algorithmiques de recommandation pouvant \u00eatre contourn\u00e9s par des dynamiques transm\u00e9diatiques de mise en visibilit\u00e9 des \u0153uvres jouant un r\u00f4le plus subjectif dans le travail de curation).<\/p>\n\n\n\n

Dans une perspective m\u00e9thodologique, il serait pertinent de favoriser une profondeur historique plus longue, permettant en quelque sorte de r\u00e9concilier l\u2019histoire du livre et les \u00e9tudes contemporaines du livre. Une telle vision conduirait \u00e0 mieux identifier des mouvances plus lentes ou \u00e0 rep\u00e9rer le caract\u00e8re r\u00e9cursif de certains ph\u00e9nom\u00e8nes (pensons \u00e0 la modalit\u00e9 de la souscription, entre les XVIIIe<\/sup> et XXIe<\/sup> si\u00e8cles, entre le livre papier et ses campagnes populaires, et le num\u00e9rique et ses effets de communaut\u00e9s). La r\u00e9inscription du caract\u00e8re contemporain de certains usages, de certaines pratiques (s\u00e9rialit\u00e9, transm\u00e9dialit\u00e9) dans un temps long serait \u00e0 m\u00eame de mieux \u00e9toffer cette incidence capitale de la contrainte \u00e9ditoriale, modul\u00e9e par les contextes et les cultures, transpos\u00e9e entre papier et num\u00e9rique. C\u2019est \u00e0 la lumi\u00e8re de ces pistes, et de celles, in\u00e9dites, qui jailliront des esprits clairvoyants des prochain\u00b7es jeunes chercheur\u00b7ses, que se dessine l\u2019horizon d\u2019une troisi\u00e8me \u00e9dition du colloque \u00c9tudes du livre au XXI<\/em>e<\/sup><\/em> si\u00e8cle<\/em>. La travers\u00e9e disciplinaire rendue possible par ce th\u00e8me, la mise en commun de perspectives transculturelles, le renforcement d\u2019un r\u00e9seau de chercheur\u00b7ses sp\u00e9cialis\u00e9\u00b7es confortent l\u2019id\u00e9e d\u2019une nouvelle it\u00e9ration de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, que nous envisageons d\u00e9j\u00e0 avec enthousiasme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bilan de l’\u00e9dition 2024 d’\u00c9tudes du livre au XXIe si\u00e8cle par Ren\u00e9 Audet (UL), Corentin Lahouste (UL), Julien Lefort-Favreau (Queen’s) et M\u00e9lodie Simard-Houde (UQTR) Au terme de la deuxi\u00e8me \u00e9dition du colloque \u00c9tudes du livre au XXIe si\u00e8cle, il semble opportun de poser un regard transversal sur les propositions qui ont nourri cet \u00e9v\u00e9nement et … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-187","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=187"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/187\/revisions\/195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projets.ex-situ.info\/etudesdulivre24\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}